Ir en Junta, Pedir Cola, Mulear
DOI:
https://doi.org/10.22151/politikon.6207Keywords:
Venezuelan migration, migrant epistemologies, embodied knowledge, gendered care practices in transit, vernacular language, Latin AmericaAbstract
IR EN JUNTA, PEDIR COLA, MULEAR: Three emic concepts drawn from Venezuelan migrant experience along the Andean–Southern Cone corridors. Ir en junta (going together) denotes the collective organisation of travel, particularly among women and families, as a situated practice of mutual care and protection against the violence of transit. Pedir cola (hitchhiking) names the gendered, embodied knowledge through which migrants negotiate transportation without resources, reading the codes of the road as political and survival strategies. Mulear (secretly hitching rides on cargo trucks) captures clandestine mobility sustained by shared migrant knowledge and solidarity. Together, these practices and strategies constitute a vernacular epistemology: forms of resistance and care that reclaim migrants as political subjects.
IR EN JUNTA, PEDIR COLA, MULEAR: Tres conceptos emic derivados de la experiencia migrante venezolana que han transitado por el corredor migratorio sur-sur en el contexto sudamericano. Ir en junta denota la organización colectiva del desplazamiento, particularmente entre mujeres y familias, como una práctica situada de cuidado mutuo y protección frente a las violencias del tránsito. Pedir cola nombra un saber encarnado y generizado mediante el cual las personas migrantes solicitan transporte a conductores particulares o de carga como un medio para avanzar sin contar con recursos económicos, conociendo los códigos del camino como estrategia política y de supervivencia. Mulear consiste en subirse a escondidas a la plataforma de un tráiler, y captura una forma de movilidad clandestina sostenida por el conocimiento migrante compartido y la solidaridad. En conjunto, estas prácticas y estrategias constituyen una epistemología vernácula: formas de resistencia y cuidado que reivindican a las personas migrantes como sujetos políticos.
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